Commento di fra Marcello Buscemi e Tiziana Frigione.
Mercoledì della XI settimana del Tempo Ordinario
Letture: 2Cor 9,6-11; Sal 111; Mt 6,1-6.16-18
Riflessione biblica
“State attenti a non praticare la vostra giustizia davanti agli uomini per essere ammirati da loro”. Un principio sapiente, tre applicazioni che investono la vita spirituale. Tutto ciò che facciamo è diretto alla comunione con Gesù e per dare lode a Dio. È principio sapiente, perché ci fa vivere con coerenza la fede che professiamo: amare Dio e il nostro prossimo, perché “questo è il comandamento che abbiamo da lui: chi ama Dio, ami anche suo fratello” (1Gv 4,21). Non possiamo disgiungere l’amore a Dio e al prossimo, altrimenti rischiamo l’ipocrisia: diciamo che facciamo tutto per Dio e poi non osserviamo il suo comandamento. Agire coerentemente è una necessità della fede. Così, fare l’elemosina per essere visti dagli altri non onora Dio e non onora il prossimo: è ipocrisia. Il credente sa che bisogna amare Dio aiutando i fratelli e sorelle che hanno bisogno: “Se uno ha ricchezze di questo mondo e, vedendo il suo fratello in necessità, gli chiude il proprio cuore, come rimane in lui l’amore di Dio? Non amiamo a parole né con la lingua, ma con i fatti e nella verità” (1Gv 3,17-18). E questo dobbiamo farlo con gioia, non per donare qualcosa, ma per essere in comunione con il fratello che soffre: “Le varie membra abbiano cura le une delle altre. Se un membro soffre, tutte le membra soffrono insieme; e se un membro è onorato, tutte le membra gioiscono con lui” (1Cor 12,25-26). 
Pregare è una necessità dell’anima: chi prega non ha bisogno di mostrarsi agli altri, ma di essere in comunione con Dio. E, siccome la preghiera è come l’aria, bisogna “pregare ininterrottamente e in ogni cosa rendere grazie: questa è volontà di Dio in Cristo Gesù verso di voi” (1Tes 5,17-18). Non c’è spazio per l’ipocrisia, c’è spazio solo per l’amore che investe la vita: “Sia che mangiate sia che beviate sia che facciate qualsiasi altra cosa, fate tutto per la gloria di Dio” (1Cor 10,31). Digiunare: non è questione di dieta, che purifica il corpo; ma di entrare in comunione con Dio, per essere purificati dalle nostre intemperanze, avere il domino su noi stessi, ma soprattutto per condividere i nostri beni con chi ha bisogno: “Non è questo il digiuno che voglio: dividere il pane con l’affamato, introdurre in casa i miseri, senza tetto, vestire uno che vedi nudo?” (Is 58,6-7). Viviamo con coerenza la nostra fede, renderemo gloria al Padre che è nei cieli e la nostra ricompensa è amare con gioia Dio e i fratelli.
Pregare è una necessità dell’anima: chi prega non ha bisogno di mostrarsi agli altri, ma di essere in comunione con Dio. E, siccome la preghiera è come l’aria, bisogna “pregare ininterrottamente e in ogni cosa rendere grazie: questa è volontà di Dio in Cristo Gesù verso di voi” (1Tes 5,17-18). Non c’è spazio per l’ipocrisia, c’è spazio solo per l’amore che investe la vita: “Sia che mangiate sia che beviate sia che facciate qualsiasi altra cosa, fate tutto per la gloria di Dio” (1Cor 10,31). Digiunare: non è questione di dieta, che purifica il corpo; ma di entrare in comunione con Dio, per essere purificati dalle nostre intemperanze, avere il domino su noi stessi, ma soprattutto per condividere i nostri beni con chi ha bisogno: “Non è questo il digiuno che voglio: dividere il pane con l’affamato, introdurre in casa i miseri, senza tetto, vestire uno che vedi nudo?” (Is 58,6-7). Viviamo con coerenza la nostra fede, renderemo gloria al Padre che è nei cieli e la nostra ricompensa è amare con gioia Dio e i fratelli.Lettura esistenziale
La relazione con il Signore si gioca nell’intimo dei nostri cuori, lì dove ci incontra e possiamo mostrarci così come siamo, nudi, davanti a lui, autentici, veri ed assaporiamo la bellezza della libertà che solo l’amore può offrirci, senza condizionamenti, vergogna, sentimenti di colpa. Realizziamo la consapevolezza di chi siamo e la ricompensa è proprio lo Spirito Santo che è amore tra Padre e Figlio, che ci spinge al bene in questa nostra umanità che è veramente luogo di grazia e di comunione con Dio e con i fratelli. Tutta la Bibbia testimonia lo sguardo di Dio su di noi, e se impariamo a vivere di questo amore, che come un’energia invisibile scorre ovunque, in ogni gesto concreto, sentiamo la forza del suo amore, che crea relazioni profonde e belle , benedizioni nella nostra vita, che fioriscono e profumano di lui. Possiamo usare ogni situazione in una direzione o seguire lo spirito contrario, evolvendo o regredendo, liberi o schiavi.
Il nostro rapporto col fratello (l’elemosina), col Padre (la preghiera) e con noi stessi e le cose (il digiuno), sono i tre ambiti della vita spirituale che ci fanno entrare veramente in comunione con Dio, realtà concrete e simboliche, che raccontano chi siamo di fronte a Dio. E’ importantissimo guardarsi dentro e far spazio allo Spirito di amore per riconoscere la grandezza che ogni esperienza racchiude e dalla quale può fiorire la vita piena. Purtroppo il desiderio di essere visti, riconosciuti, considerati, ci appartiene profondamente, perché viviamo di relazioni, siamo immersi fin dal concepimento in un mondo di relazioni e quelle significative determinano la nostra identità, capacità empatica ed affettiva, il sistema di valori. Accade che la fugace gratificazione di un riconoscimento ci fa rischiare di costruire tutta l’esistenza nella ricerca del consenso, di primeggiare, smettiamo di essere noi stessi, sacrifichiamo i nostri sentimenti pur di costruire un’immagine accettabile di noi, quella maschera che indossiamo, più o meno consapevolmente e portiamo nel mondo. Non comprendiamo che essere apprezzati per ciò che facciamo, non significa essere amati per ciò che siamo, che inseguendo il giudizio altrui , viviamo da schiavi , non siamo liberi interiormente, né sappiamo offrire libertà a chi si sta accanto, inseguiamo un’immagine, iperadattata alle circostanze, a misura delle aspettative dell’altro, sempre diversa. Percorsi introspettivi migliorano la nostra consapevolezza, ma toccano solo la dimensione psicologica, trascurando quella spirituale che è centrale nella nostra vita, quella che ci identifica veramente, che può guarirci e salvarci. 
E’ la conversione che dirige il nostro sguardo, il nostro ascolto, le nostre intenzioni all’interno di noi stessi, dove possiamo scoprire che siamo fratelli nel donare e condividere ciò che riceviamo come figli, che la preghiera è esperienza viva di Dio, di fronte al quale impariamo a morire a noi stessi, ai condizionamenti del mondo per dialogare con un Altro da noi e ritrovare noi stessi, che il digiuno ci mette in relazione simbolica con la morte, con il limite, lì dove il Signore ci raggiunge per salvarci ed impariamo ad avere una maggiore consapevolezza della relazione con le cose, che nell’assenza riconosciamo non assolute, ovvie e scontate e così possiamo rinascere a vita nuova, purificati, liberi dal potere delle cose che ci allontanano da lui, dal bisogno di approvazione.
Gesù desidera proprio restituirci la nostra identità, quella di figli al cospetto del Padre, a sua immagine. Con lui sperimentiamo che siamo liberi dagli sguardi degli altri, quando scopriamo quello di Dio, liberi dalle pretese degli altri quando viviamo la bellezza di un amore senza condizioni, perché lui ci ama anche nel peccato. Tutto ciò di cui abbiamo bisogno per vivere è sentire la bellezza della relazione con Dio in questa nostra umanità, che può essere divina quando è l’amore a guidarci. Il nostro viso illuminato dalla bella consapevolezza di essere figli , non sarà sfigurato dal patimento, ma radioso per la grazia di vivere la presenza viva del Signore.